dimanche 18 juillet 2010

H Τραπεζα Χρονου στην πραξη , για την Ελληνικη Οικονομικη Αναπτυξη



Με πολύ χαρά διαπίστωσα χθες τόσο στο wordpress οσο και στο facebook η το blogger όπου δημοσίευσα το άρθρο σχετικά με την τράπεζα χρόνου που ήδη λειτουργεί εδώ και καιρό στην Χιλή , πως παρόμοια πειράματα με διαφορετική ονομασία, όπως ηθική η κοινωνικη τράπεζα κλπ, ήδη έχουν δρομολογηθεί και στην χώρα μας και πολλοί αναγνώστες ήδη προβληματίζονται σχετικά με το ενδιαφέρον που θα μπορούσαν να προσελκύσουν στο κοινό μας ,αναγνωρίζοντας τον αντιπληθωριστικό καταρχήν στόχο σε καθε παρόμοιο επιχείρημα, την ιδιότητα του ισχυρού αντίδοτου σε μια διαδικασία χρεωκοπίας, που όλοι σιωπηλά η φωναχτά ,αντιλαμβάνονται ότι συνδέεται άμεσα με το σκληρό νόμισμα και την ένωσή μας με την ΟΝΕ των ισχυρών παραγωγικών Χωρων , με τον άχαρο ρόλο του καταναλωτή με δανεικά , που υποχρεώνεται σταδιακά να χάνει την εθνική του ανεξαρτησία κάτω απο το βάρος του διαρκώς αυξανόμενου δημοσίου χρέους .
Ιδού λοιπόν μια απλή στην εφαρμογή διαδικασία, που θα μπορουσε να απελευθερώσει τεράστια οικονομική ενέργεια , προσφέροντας μια ανέλπιστη λυση στην Ελλαδα ....

samedi 17 juillet 2010

Η Τραπεζα χρονου στην Χιλη

Σαλβαντορ Αλλιεντε

Χθες βράδυ , στην εκπομπή "Ill faut pas rever " του 3ου κρατικού καναλιού της Γαλλίας , με ειδικό αφιέρωμα στην Χιλή ,είδα και άκουσα για πρώτη φορά, την Τράπεζα χρόνου , μια σοσιαλιστική εφαρμογή οικονομικού μοντέλου , που γλύτωσε απο τις σφαίρες του Πινοσετ και σήμερα ακόμα , πολλά χρονια μετά την δολοφονία του σοσιαλιστή ηγέτη Σαλβαντόρ Αλλιεντε , κοσμεί την σύγχρονη Χιλιανή κοινωνια , αποδεικνύοντας ότι οι σφαίρες δεν μπορουν να σκοτώσουν τον σοσιαλισμό !
Τράπεζα χρόνου =time is money
Το σύστημα αυτο , υπερασπίζεται καίρια την αλήθεια της οικονομίας, που ξεκίνησε απο την ανταλλαγή προιοντων στην προϊστορική εποχή, για να εξελιχθεί στην συνέχεια στην εικονική οικονομία, μέσω του συμβολισμού, που έδωσε το νόμισμα σαν μετακίνηση της αξίας απο τον χρόνο στην ύλη ..
Κάποτε όπως δειχνουν καθαρά οι τοιχογραφίες της Θήρας , το εμπόριο στηριζότανε στην ανταλλαγή προιοντων ...
Κάθε ανθρώπινο έργο καταναλώνει χρόνο .
Ο καπιταλισμός, αμείβει την συμβολική αξία επιτρέποντας σε κάποιους να συσωρευουν υλικό πλούτο, τον οποίον φυσικά οι περισσοτεροι απο τους υπολοίπους στερούνται, καθιστώντας άνιση την διανομή της ύλης σε σχέση με τις ανάγκες του πληθυσμού .
Έτσι γεννήθηκε η Τράπεζα χρόνου στην Χιλή , στην οποία, η ανταλλάξιμη αξία ειναι ο χρόνος !
Πχ ένας δικηγόρος χρεώνει τον πελάτη του μια ώρα εργασίας, την οποία εισπρατει με κουπόνια , απο τους πελάτες του κουρέα ,που χρεώνει 1/2 ώρα το κούρεμα στους δικούς του πελάτες !
Τα κουπόνια αυτά μοιραζονται απο την τράπεζα χρόνου και ειναι απλά μπλοκάκια στα οποία ο χρόνος εχει μοιραστεί σε κουπόνια της ώρας.
Με αυτά μπορείς να κάνεις σχεδόν τα πάντα χωρίς χρήματα , αρκεί να προσφέρεις αντίστοιχα υπηρεσίες σε άλλους !
Νομίζω ότι ειναι η πιο ολοκληρωμένη μορφή σοσιαλιστικής πρακτικής που εχει φτάσει μεχρι σήμερα στην δική μου τουλάχιστον αντίληψη και αξίζει να διαβάσω τις απόψεις σας πάνω σε αυτη την πρωτόγνωρη λυση για την σημερινή κρίση του συστήματος ...

samedi 23 janvier 2010

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Ίσως η πιο σημαντική λέξη για μια ελεύθερη Οικονομία, να ειναι η δημοκρατία , όμως συχνά το νόημά της ποικίλει σε βαθμό που πολλοί την χρησιμοποιούν όπως βολεύει τα ατομικά τους συμφέροντα , καθιστώντας το νόημα και των δυο λέξεων μια σκέτη ουτοπία ! Τι θα πει Οικονομία , όταν ο πλανήτης όλος γνωρίζει μια πρωτόγνωρη κρίση, γιατί κάποιοι έξυπνοι χρηματιστές σε ολο τον πλανήτη , πούλησαν αέρα κοπανιστό έναντι χρημάτων ,
σε εκατομυρια ανθρώπους που σήμερα βλέπουν τα όνειρα τους να γίνονται κομμάτια και θρύψαλα ? Κάποτε οικονομία σήμαινε αποταμίευση ενω σήμερα σημαινει προσδοκία κερδοφορίας ... Τις ίδιες ακριβως σκεψεις μπορει να κανει κανεις καιγια το περιεχομενο της εννοιας δημοκρατια ! Ο Γιώργος Παπανδρεου , ο σημερινος πρωθυπουργος της Ελλαδας , οραματίζεται μια συμμετοχικη δημοκρατια οπου ο πολιτης θα εχει τον τελευταιολογο για τις πολιτικες επιλογες μιας κυβερνησης ...Μια πραγματικη δημοκρατία που οπως επιτασει το Συνταγμα της Ελλαδας ανωτατη αρχη θα ειναι η λαικη κυριαρχια ...
Ομως και το 2004 οπως το 2009 εγινε διαδοχικά πρόεδρος του πασοκ και σημερα πρωθυπουργος της Χωρας , γιατι οι προκατοχοι του , αφησαν την πολιτικη εντολη του λαου και παρεδωσαν σε αυτον την εξουσια απο αδυναμια να αντιμετωπισουν την λαικη οργη !
Είναι ταυτόσημη έννοια να πεις ότι αν δεν μου αρεσει το μπλε καταναγκη προτιμώ το πρασινο ? Η διαφορετικά , αν οι Σημίτης και Καραμανλής, διαδοχικά, απογοήτευσαν τον λαό μας, που επελεξε τον Παπανδρέου , μπορεί αυτο να σημαινει οτι οι Ελληνες ειναι ετοιμοι για συμμετοχικη δημοκρατια ? Φοβούμαι ειλικρινα πως οχι ...Γιατί τοσο η εννοια της οικονομιας οσο και αυτη της δημοκρατιας , ειναι δυναμικές και οχι στασιμες αξιες ...
Αυτό που αποτελεί κοινό τόπο και για τις δυο ειναι η γνώση και η οργάνωση που επιτρέπουν σε μια κοινωνια να εξελίσσεται και στους πολίτες της να σχεδιάζουν οργανωμένα την μετάβαση απο ένα αυταρχικό κράτος σε μια πραγματική δημοκρατία, στην βάση της αλληλεγγύης και της συλλογικότητας, ιδιότητες ξένες προς την Ελληνική νοοτροπία,
που οπως καταγράφει ο Ρωμαίος κατακτητής ...
"CINQUE GRECI DIECI COMMANCI " = ΠΕΝΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ , ΔΕΚΑ ΑΡΧΗΓΟΙ "

Σίγουρα έβαλε ψηλά τον πήχη των προσδοκιών του για το λαο μας , ο εγγονός και γυιος των πιο σημαντικών πρωθυπουργών της Νεότερης Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους ....
Όμως ειναι ακριβώς το στίγμα αυτών που μας κρατουν ακόμα δεμενους στο άρμα της μετριότητας, μια συνθηκη που συντηρείται απο τους κομματικούς στρατούς που δυναστεύουν την δημοσία ζωή της Ελλάδας , οδηγώντας την στην χρεωκοπία για να μπορεί να τους συντηρήσει υπό την απειλή της πολιτικής και κοινωνικής αστάθειας ....
ΟΙΚΟ-ΝΟΜΙΑ
ΟΤΑΝ Ο "ΟΙΚΟΣ " ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ Ο "ΝΟΜΟΣ " ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΝΟΜΙΟ ΓΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ , ΤΟΤΕ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ...

jeudi 21 janvier 2010

Η αξιολογηση του ανθρωπινου εργου


Αν καθε Ρωμαίος Καίσαρας , αμέσως μόλις αναλάμβανε την εξουσία , έλιωνε τα νομίσματα των προκάτοχων του , για να τυπώσει νεα με την μορφή του να δεσπόζει στην όψη τους , αυτο θα μπορουσε να μας δείξει τον δρόμο για την έξοδο απο την κρίση , σε καθε οικονομία, καθε εποχής, γιατί η κοινωνικη γαλήνη και η αποδοχή της εξουσίας, συνεπάγεται την δυνατότητα επιβίωσης του λαού και την συνειδητή αποδοχή της ,στερώντας μονος του την ατομική του ελευθερία ,
για το συλλογικο οφελος , απαράβατο όρο σε καθε οργανωμένη μορφή συλλογικής δραστηριότητας ...Αυτό προυποθετει φυσικά ενα πεδιο αξιων , άφθαρτο και κοινώς παραδεχτό απο τον υποκείμενο στην εξουσία λαό, που θα πρέπει να συμμορφώσει τις απαιτήσεις του , σε σχέση με την προσφορά έργου σε οποιαδήποτε δράση, είτε οικονομικού , είτε κοινωνικού χαρακτηρα...Όσο λογικό και θεμιτό ειναι να επιδιωκει κανείς την σταθερότητα στην οικονομική ζωή του , αλλο τόσο λογικό και θεμιτό ειναι το ρίσκο , όταν μια Χώρα συμμετέχει σε μια κοινή αγορά όπως ειναι η ΟΝΕ και η Ε.Ε ...
Αυτό το μαθημα παρελειψαν απο πολιτικη σκοπιμοτητα να το επωμισθουν σαν υποχρεωση για καθε Ευρωπαίο πολιτη , οι υπεύθυνοι της ενταξης της Χωρας μας στην ΟΝΕ...
Η έννοια "αξιολόγηση έργου " στην σημερινή Ελλάδα , αφορά και περιοριζεται μονο στην "βιτρινα " του κρατους , που ειναι ο ξύλινος πολιτικος λογος , αυτών που τον κυβερνησαν μεχρι σημερα , εν ονοματι της λαικης κυριαρχιας , που του ανεδειξε στην εξουσια , χωρίς να εχει γινει συνειδηση στους πολιτες , οτι ο καθε ενας και οχι μονο οι πολιτικοί, πρεπει να κρινεται απο το εργο που προσφερει και ότι η μετεκπαιδευση των παντων οχι μόνο στο δημοσιο αλλα σε καθε τομεα της οικονομιας , ειναι απαραιτητη συνθηκη και υποχρεωση για να ειμαστε ανταγωνιστικοι και να μπορέσουμε σαν χωρα να επικρατησουμε στον ανταγωνισμο που δεχόμαστε στα προιοντα και τις υπηρεσιες μας για να μην γέρνει μονιμως η πλαστιγα σε βαρος των εισαγωγών μας , καθιστώντας την Ελλαδα την λιγότερο παραγωγικη σε εργο Χωρα στην Ε.Ε ...
Η δια βίου Παιδεία και η αξιολόγηση εξεταστών και εξεταζόμενων , εκπαιδευτών και μετεκπαιδευόμενων, ειναι μια αλυσίδα έργου που μπορεί να βγαλει την Χωρα απο το τελμα που την οδηγησε ο κομματισμος και η αντιπαραγωγικοτητα που χαρακτηρίζει τα παντα σημερα ....

Kρατος και αγορα

Αυτό που πέτυχε ανέλπιστα ο οικονομικός νεοφιλελευθερισμός, ειναι σήμερα, παρά την χειρότερη οικονομική κρίση όλων των εποχών στην παγκοσμια οικονομία , οι περισσοτεροι πολίτες , να έχουν ξεφύγει απο την μαρξιστική λογική της πάλης των τάξεων, αναζητώντας την λυση στον περιορισμό των κρατικων δαπανων , αφορίζοντας πολιτκα τους κομματικους στρατούς , σε χώρες οπως η Ελλάδα, που ενω εχει ήδη φτασει στα ορια της χρεωκοπιας , δεξιοί και αριστεροι πολιτικοι , συνεχιζουν να διορίζουν απο το παραθυρο τους δικούς τους ανθρωπους και να αναιρούν τους διορισμους των αντιπαλων τους , παίζοντας πιγκ-πογκ στην πλατη ενος λαου , που ενω ειναι 10χρονια πια στην ΟΝΕ και το σκληρο νομισμα , εντούτοις αδυνατει να βρει πολιτικη λυση στο μειζον ερωτημα , όσον αφορα την εξασφαλιση της επαγγελματικης σταδιοδρομιας ιδιως των νεων πτυχιούχων , που συχνα εμπαιζονται απο τους πολιτικούς τους , που έμμεσα τους εσπρωχναν στην σιγουρια του δημοσιου με την μονιμοτητα και το υπαλληλικι ακυρωνοντας στην πραξη, καθε θετικη προσπαθεια που εγινε για την αναπτυξη της Χωρας στο παρελθον με τις ΔΕΚΟ δηλαδη της επιχειρήσεις δημοσίου συμφέροντος όπως ο ΟΤΕ , η ΔΕΗ κλπ που ξεπουλιούνται ενω ειναι κερδοφόρες, για να καλυφθούν τα ελλειματα του προϋπολογισμού της Χωρας .
Έτσι χρόνο με το χρόνο, το κράτος απογυμνώνεται απο καθε θετική και αναπτυξιακή προσπάθεια του λαού μας , γιατί λειπει η πολιτικη βουληση των κυβερνωντων , να αφήσουν το δημοσιο μακρυα απο τις πολιτικες σκοπιμοτητες , να παραγει συλλογικο πλουτο για τις γεννιες που ακολουθούν και που σημερα ηδη χαρακτηριζονται απο μηδενισμο και απαισιοδοξία ...Η Χωρα ενω εχει γεμισει πανεπιστημια , γεγονος που θα έπρεπε να δινει οθηση στην επένδυση σε ανθρωπινο δυναμικο και την δημιουργια ανταγωνιστικης και καινοτομου οικονομιας , περιρρεει σε μια μεταπρατική οικονομία διαχειρησης και πώλησης προιοντων και υπηρεσιων που δεν παραγονται , αλλα εισαγονται συστηματικα αυξανοντας το ελλειμα ισοζυγιου της χώρας , υποτασσομενη σε μια αγορά που φθείρει καθημερινα την δανειοληπτική ικανοτητα του λαου μας για αχρηστα αγαθά και υπηρεσιες , για τα οποία φυσικά δεν φθάνουν οι πενιχροί μισθοί και οι συντάξεις, κανοντας τον πολιτη ακομα πιο ερμαιο της εύνοιας που του χαριζει η πελατειακη σχεση με την εξουσια και αυτη με την σειρα της εξασφαλιζει την συντηρηση της σε ενα φαυλο κυκλο χωρις τελειωμο...
Το δόγμα του νεοέλληνα ειναι δυστυχώς απλό...
Όχι στο επιχειρηματικό ρίσκο , ναι στην μισθωτή εργασία με μονιμότητα του δημοσίου υπάλληλου , χωρίς ωστόσο κανείς να ανησυχεί μεχρι στιγμής , για το πως θα μπορουσε να σταθεί όρθια η οικονομία της χώρας , χωρίς επενδύσεις και ρίσκο στην παραγωγή πλούτου , που με την σειρά της θα εξασφάλιζε απασχόληση γιαυτους που δεν θα γίνονταν δημόσιοι υπάλληλοι....1.000.000 άνθρωποι σήμερα στο δημόσιο, στις ΔΕΚΟ και τους δήμους , επί μια ολόκληρη γεννια είχαν μάθει ότι η συντεχνία τους , εχει την πολιτική δύναμη να ανατρέπει κυβερνήσεις και να επιβάλει πολιτικές στους κυβερνώντες...
Κράτος και αγορά σήμερα , βλέπουν με οδύνη τις συνέπειες μιας αλλοπρόσαλλης και χωρίς εθνική συνείδηση πορεία προς την συρρίκνωση των οικονομικών μεγεθών και την απώλεια της εθνικής κυριαρχίας, λόγω της απειλούμενης μεταβολής του κόστους δανεισμού της Ελλάδας , που αν μη τι αλλο , θα εχει άμεσες επιπτώσεις στις ίδιες τις τράπεζες, που δεν θα μπορουν να εισπράξουν πια τα δανεικά που χωρίς φειδωλή, σκόρπιζαν όλα αυτά τα χρόνια
για να χάσει την σημασία της η λέξη "οικονομία " Ελληνικής καταγωγής που σημαινει αποταμίευση και να παρει την εννοια της σπαταλης , στην Χωρα που την γεννησε σαν δειγμα μιας πολιτιστικης παρακμης χωρις προηγουμενο στην ιστορια των Πολιτισμών !


Φιλελευθερη η σοσιαλιστικη Οικονομια ?

Μετά απο ένα σχεδόν Αιώνα με 2 παγκόσμιους πολέμους και εκατομυρια ανθρώπινα θύματα , τα οικονομικά κίνητρα που τους προκάλεσαν , παραμένουν μεχρι σήμερα η κινητήρια δύναμη της οικονομικής ζωης στον πλανήτη ,αλλά με διαφορετικό προσωπείο ...
Η δικτατορία του προλεταριάτου , η λαϊκή εξουσία των σοβιέτ , γρηγορα φάνηκε ότι εχει ημερομηνία λήξης, γιατί οι 18 διαβαθμίσεις μισθών προκάλεσαν την δημιουργία μιας νεας ελίτ, των κομματικών μελών, σε βάρος αυτής του απλού πολιτη στην Σ.Ε και αυτο προκάλεσε μοιραία, την πτώση του κομουνισμού και την υπεράσπιση των αρχών του φιλελευθερισμού απο τον Μ Γκορμπατσόφ που σφράγισε το τέλος εποχής, με την πτώση του τοίχους του Βερολίνου ...
Πόσο σοσιαλιστική όμως θα μπορουσε να θεωρηθεί μια οικονομία με 18 διαβαθμίσεις μισθών ? Πως μπορεί να ανήκουν στην ίδια εργατική τάξη 2 άνθρωποι, όταν ο 1 απο αυτούς παιρνει 18 φορές περισσοτερα χρήματα απο τον άλλον?
Είναι δύσκολο να απαντηθεί αυτο το ερώτημα , αν δεν δούμε ότι τόσο ο καπιταλισμός οσο και ο σοσιαλισμός, ειναι θεωρητικά μοντέλα οικονομικής ανάπτυξης, που στοχεύουν στον τρόπο διανομής του παραγόμενου πλούτου σε μια Οικονομία , με διαφορετικά πολιτικά κριτήρια ...
Αν το "αμερικανικό όνειρο " συνοψίζει μια ελεύθερη οικονομία που επιτρέπει στον άνθρωπο να κερδίζει χρήματα απο την κίνηση κεφαλαίων η την εκμεταλευση του ανθρώπινου δυναμικού μιας επιχείρησης , ο σοσιαλισμός σήμερα , μετά την πτώση του τοίχους του Βερολίνου και τη κατάρρευση της Σ.Ε , δεν μπορεί παρά να αποκτά ένα ανθρωπιστικό προσωπείο , που πολιτικά συνοψίζει όλα τα κυβερνητικά μέτρα που στοχεύουν στην αναδιανομή του πλούτου, με δημοκρατικές διαδικασίες ...
Πόσο εφιχτο ειναι σήμερα να μιλάμε για διαφορετικά πολιτικά συστήματα ?
Νομίζω ότι ειναι ανεφιχτο...
Νεοφιλελευθερισμός και σοσιαλδημοκρατία , ειναι δυο όψεις του ίδιου νομίσματος, ένας μηχανισμός διόρθωσης του συστήματος , που καθε φορά που γυρίζει η πλάστιγγα του ανοίγματος μεταξύ πλουσίων και φτωχών σε μια Χώρα , οι πολίτες στρέφονται προς τα αριστερά , για να εκλέξουν μια κυβέρνηση που θα φορολογήσει λίγο περισσότερο τους πλούσιους και κατέχοντες , χωρίς ωστόσο να εχει καμμια πρόθεση να ανατρέψει ριζικά την τάξη πραγματων που τους θέλει κυρίαρχους , παράνομα και αντισυνταγματικά στο όνομα της λαϊκής κυριαρχίας η οποία μπαίνει σε χειμερία νάρκη για μια 4ετια , αφήνοντας τον πολιτη μακρυά απο το κέντρο λήψης της απόφασης ...
Νομίζω ότι την πιο σχηματική απάντηση , δίνει το νεοφιλελεύθερο πολιτικοοικονομικό κίνημα, που κινεί τις οικονομίες των κρατών στην Δυτική Ευρώπη και τις ΗΠΑ και το οποίο πέτυχε πολιτικά την ήττα του οικονομικού ολοκληρωτισμού και του κρατισμού στην Σ.Ε αλλά και την μετατροπή του κομουνιστικού κόμματος της Κίνας σε μια νεα οικονομική υπερδύναμη, μετά το άνοιγμα των εμπορικών σχέσεών της με την δυτική Ευρώπη , τις ΗΠΑ και την Αφρική , βάζοντας πια τον πλανήτη σε μια μονοσήμαντη πορεία παγκοσμιοποιημένης Οικονομίας.
Τις σημερινές καπιταλιστικές και νεοφιλελεύθερες κοινωνίες, κυβερνούν κομματικοί στρατοί που απαρτίζονται απο τους δημοσίους υπάλληλους και τους προνομιούχους ολιγαρχες συνεργάτες τους , σε ένα "χορό κερδοσκοπίας " όσων πρόσκεινται ιδεολογικά σε μια απλή ιδέα σε λάθος βάση.
Η ιδέα ειναι ότι επελαυνωντας στις Χώρες υπό ανάπτυξη για αναζήτηση φτηνού εργατικού δυναμικού, θα παταχθεί η αύξηση του κόστους ζωης και θα παγώσουν οι μισθοί, στις αναπτυγμένες οικονομίες συντηρώντας μια μακρόχρονη ευημερία στην πλειοψηφία των κατοίκων τους ...
Ενα αιώνα ακριβώς νωρίτερα , ο ηγετης του κόκκινου στρατού Λ.Τρότσκι , ειχε οραματιστεί μια παγκοσμιοποιημένη εργατική τάξη η οποία θα ανέτρεπε τα καπιταλιστικά κράτη ενώνοντας τον πλανήτη με ταξικό αγώνα για την κατάκτηση της λαϊκής κυριαρχίας .
Πόσο κοντά η μακρυά βρισκόμαστε σήμερα σε παγκόσμιο επίπεδο, φαίνεται απο ένα νεο φαινόμενο το οποίο βγήκε απο το παρελθόν για να σημαδέψει αρνητικά το πολιτικό αδιέξοδο των λαών σε αυτη την εξέλιξη .Ο θρησκευτικός φονταμενταλισμός . Το ξύπνημα του θρησκευόμενου ανθρώπου, που αναζητά τις ρίζες του στο δόγμα για να βρει τις κοινωνικές συνιστώσες που θα εμποδίσουν την παράδοση άνευ όρων, στην δυτική νοοτροπία και κουλτούρα , που αναταράζουν πολιτικά , καθε μορφής αυταρχικές εξουσίες στο πέρασμα τους . Ο Φουτζιγιαμα μίλησε για σύγκρουση Πολιτισμών και το τέλος του Κόσμου ...
Πόσο δίκιο εχει ? Θα φανεί στην συνέχεια , όταν και αν , το σύστημα καταφέρει να βγει απο την κρίση που το ίδιο προκάλεσε , με τις προκλητικές αμοιβές αυτών που κερδίζουν πουλώντας όνειρα , σε μια οικονομία φουτουριστική και εικονική ,η οι λαοί θα ξαναβρούν νεα οράματα και ηγέτες , για να βάλουν ξανά τον σοσιαλισμό σαν την μόνη συνθηκη που μπορεί να εξασφαλίσει την ευημερία των λαών της γης στην βάση της ισότητας και της ειρήνης , μακρυά απο δογματικές διαφορές και επιρροές όσων επένδυαν πάντα στο χάος , για να διχάζουν τους λαούς και να μπορουν να επιβάλουν την θέλησή τους με τον φόβο και την βια του ισχυρότερου, βγαλμένη απο τον νόμο της ζούγκλας ...

lundi 18 janvier 2010

Εμποριο

Ο προϊστορικός άνθρωπος, απο οικονομικής πλευράς , διέφερε απο τον ιστορικό[τον άνθρωπο που χρησιμοποιεί την γραφή για να καταγράψει το βίος του] σε 2 σημαντικά στοιχεια ...

1. Δεν διέθετε ατομική ιδιοκτησία

2. Δεν διέθετε νομίσματα ...

Οι συναλλαγές του πραγματοποιουνταν μέσω ανταλλαγης προιοντων και υπηρεσιων , έχοντας ηδη στην κατοχη του την ζυγαρια , για να μπορει να αποτιμα την αξια τους ... Την σχέση ζυγαριας -αξιας , έρχεται πολυ αργοτερα να πιστοποιήσει ο Ιπποκράτης, αναφερόμενος συχνά στο βάρος μιας δραχμής , στον υπολογισμό της κατάλληλης ποσότητας απο τα θεραπευτικά φυτά τα οποία χρησιμοποιούνταν στις συνταγές του .
Το γιατί ο άνθρωπος κατέφυγε στον γραπτό λόγο , αλλά και στην έννοια της ιδιοκτησίας , την ίδια περιπου εποχη με την εμφανιση της ιδιοκτησιας , ειναι εύκολο να το φανταστει κανείς αλλα δυσκολο να το αποδειξει με επιστημονικο τροπο .
Προφανώς τα αίτια αυτής της παράλληλης εξέλιξης, δεν ειναι άσχετα με την κατανόηση της αναπαραγωγής του και το πέρασμα απο τον κοινοβιακο τροπο ζωης σε αυτον της οικογένειας. Ο προϊστορικός άνθρωπος, λατρεύει την φύση σαν θεό και θεοποιεί την γυναίκα που γεννάει, δίνοντας της θεϊκή καταγωγή και εξέχουσα σημασία στην κοινοβιακής μορφης ζωή του . Το μέγεθος των σπιτιών στην προϊστορική πόλη του Ακρωτηρίου, αλλα και το συνολο της εντυπωσης που αφηνουν οι τοιχογραφιες της θηρας , συγκλίνουν στην ανυπαρξια
της επίγνωσης της αναπαραγωγής , σαν σεξουαλική δραστηριότητα και επικεντρώνονται στο φαινόμενο της μητρότητας , της εμμηνορρυσίας και της γυναικείας ομορφιάς , σαν ένα κόσμο φτιαγμένο απο γυναίκες και τις δικές τους μόνο, αξίες ...
Αντίθετα , η προβολή της μορφής των ηγετικών προσωπικοτητων αλλά και των θεοτήτων στα νομίσματα απο την εμφάνισή τους , πιστοποιούν μια ιδιότητα επικοινωνιακή στην οικονομική άξια την οποία συμβολικά πλέον αντιπροσωπεύουν, υποδηλώνοντας μια ατομική αξία διαφορετική σε σύγκριση με άλλες. Το νόμισμα , ειναι όντως η πιο παλιά μορφή ιδιοκτησίας, σε ένα κόσμο που εξελίχθηκε νοητικά και η οικονομία του έπαψε να ειναι συλλογική. Το νόμισμα ανήκει σε αυτόν που το κατέχει , ο ίδιος έπαψε πια να ειναι ψαράς , αγρότης η κτηνοτρόφος, μπορεί όμως χρησιμοποιώντας το να ανταλλάσσει την αξία του με ψάρια, φρούτα η λαχανικά και ζώα.
Ο έμπορος , το αρχαιότερο επάγγελμα της Ιστορίας , δεν ειναι πια υποχρεωμένος να ανταλλάσσει τα ψάρια του αμέσως για να πάρει δημητριακά και κρέας , στο ταξίδι της επιστροφής στον τόπο του ... Με το νόμισμα , κερδίζει χώρο στο σκάφος του , για να παιρνει επιβάτες και να αυξάνει το κέρδος του απο τα κόμιστρα ... Αυτό εξηγεί ίσως ότι στην Αρχαία Σπάρτη , οι Λάκωνες, σαν κλειστή και αυταρχική κοινωνια, μισούσαν τον πλούτο και την χλιδή , γιαυτό τα νομίσματά τους ήταν τεράστια σε όγκο , για να αποθαρρύνεται η κυκλοφορία τους !
Το εμπόριο, αν την προϊστορική εποχή, σημαινει ανταλλαγη προιοντων και υπηρεσιων , μετά την εμφανιση του γραπτου λογου σημαινει εξουσια , πλουτο , ιδιοκτησια , κερδος ...